大江美城話襄陽
襄陽市社科聯(lián)（社科院）課題組
襄陽是一座融自然山水與歷史文化為一體的魅力城市。千百年來，人們盡其辭藻描繪這座城市的特色，書寫這座城市的印象：這是一座歷史悠久、文化燦爛的歷史文化名城，古色古香、莊重典雅；這是一座獨具特色、充滿魅力的華中旅游城市，風光旖旎、楚楚動人；這是一座承東啟西、溝通南北的交通樞紐城市，南船北馬、七省通衢……為系統(tǒng)闡述襄陽特色，全面解讀城市印象，市社科聯(lián)（社科院）課題組以人文對話的形式，從學術(shù)層面探討了關(guān)于襄陽特色與城市印象的若干問題。
重構(gòu)古典之城
主持人：襄陽古城作為中國歷史文化名城之經(jīng)典，歷史上曾是兵家必爭之地，但是襄陽古城的價值一直未得到充分挖掘，今天當我們重新審視襄陽古城，它有哪些重要價值值得關(guān)注？
課題組：誠如所言，以往大家在談及襄陽古城時，多半談及它完整而恢宏的城池結(jié)構(gòu)及其軍事價值，但是襄陽古城的價值遠大于此，襄陽古城是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是經(jīng)典的軍事博弈重鎮(zhèn)，是杰出的建筑藝術(shù)瑰寶，是寶貴的旅游資源。比如，襄陽古城歷史悠久，建筑獨特，是杰出的建筑藝術(shù)瑰寶，其主要建筑襄陽城墻、綠影壁、昭明臺等，在建筑藝術(shù)上均有獨到之處；襄陽古城的軍事價值體現(xiàn)在襄陽古城布局嚴謹，形勢險要，城高池深，易守難攻，自東周以來，一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場，為歷代兵家必爭之地，是具有全國性意義的軍事博弈重鎮(zhèn)；再比如，襄陽古城“檀溪帶其西，峴山亙其南”，集青山、綠水、芳洲、古城為一體，天然之美和人文之美于一身，布局精巧、環(huán)境優(yōu)美、風光秀麗，令人心曠神怡，是寶貴的旅游資源。
主持人：在城市化快速推進的形勢下，我們?nèi)绾伪Ｗo襄陽古城的歷史風貌，復(fù)興古城曾經(jīng)的輝煌？
課題組：襄陽古城的復(fù)興是一項系統(tǒng)性的工程，我們認為應(yīng)從以下幾個方面做好“保護”與“復(fù)興”的工作：一是復(fù)興古城格局，重現(xiàn)“南城北市”的古城格局。二是復(fù)興古城水系，實施引水入城工程，重現(xiàn)古城水系。三是復(fù)興城墻與城樓，當務(wù)之急就是對現(xiàn)存的城墻加大保護力度，并重建城樓。四是復(fù)興街道與建筑，推進古城特色街巷建設(shè)，逐步對古城內(nèi)的綠影壁巷、銅鞮巷、鼓樓巷、縣街等古街巷進行恢復(fù)。五是復(fù)興民俗與文化，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，讓古城在開發(fā)過程中保留歷史和文化的延續(xù)。最后，復(fù)興生產(chǎn)和生活功能，重現(xiàn)市井風貌，可在北街開辟襄陽民俗文化園，全面展示襄陽民俗文化，在濱江古城墻完整展示中國古代城市防御體系及攻守場景，使游客對中國古代城市防御體系及攻守場景有直觀、深刻的認識。
主持人：重構(gòu)襄陽古典之城，將展現(xiàn)出怎樣的復(fù)興愿景？
課題組：重構(gòu)古典之城，關(guān)鍵在于重構(gòu)古城之形，重塑古城之韻，重現(xiàn)古城之美。所謂“古城之形”，包括建筑、街區(qū)、城池形成的點、線、面完整體系，包括古城、漢江、峴山形成的宏觀、微觀之形，包括恢宏的外觀和精致的內(nèi)景結(jié)合之形；所謂“古城之韻”，包括山、水、城之韻，亭、臺、樓、閣之韻，亦文、亦武、亦商之韻；所謂“古城之美”，則在于其古樸典雅之美、雄偉險峻之美、婉約靈秀之美。復(fù)興后的襄陽古城，亭臺樓閣競展風姿、相映成趣，峴首亭雄踞峴山之巔，桃林亭挺立漢水之濱，昭明臺占據(jù)城市中心，城門樓高聳入云，亭臺樓閣等建筑物坐落在奇山秀水間，點綴出一幅幅富有詩情畫意的美景。漫步于漢江之畔，拾級登上屹立千年的襄陽城樓，可感受“楚山橫地出，漢水接天回”的恢宏氣勢。插上帥旗的古城樓、金戈鐵馬的古戰(zhàn)場、氣勢恢宏的鐘鼓樓、人流如織的古街巷，呈現(xiàn)出一派古城風光。
守望三國名城的歷史記憶
主持人：三國時期在襄陽歷史上留下了深深的印記，回顧歷史，我們應(yīng)當以什么樣的視野看待襄陽在三國時期的重要地位？
課題組：三國時期，從初平元年（公元190年）劉表治荊州始，到公元280年西晉六路大軍東進南下滅吳止，襄陽在三國近百年的時間里，軍事、政治、經(jīng)濟、文化地位迅速躍升，人才的薈萃、軍事的爭奪、政治的博弈，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明和精神文明，譜寫了襄陽的精彩華章。看待襄陽在三國時期的重要地位，有三個重要視野：一是“荊州古治”下的襄陽，劉表治理襄陽近二十年，為襄陽擔當起三國策源地的重任打下了必不可少的基礎(chǔ)，使襄陽從區(qū)域性政治中心一躍成為繼洛陽、長安之后全國的經(jīng)濟中心、文化中心、人才中心和三分天下的源頭；二是魏、蜀、吳爭奪下的襄陽，襄陽不僅是曹魏集團南狩的橋頭堡，也是蜀漢集團北伐的戰(zhàn)略策應(yīng)地，還是孫吳集團戰(zhàn)略防線的重要節(jié)點；三是平吳前線下的襄陽，西晉蕩平東吳這最后一個割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一全國，是以襄陽為基地向南挺進的。這場影響深遠的大一統(tǒng)之戰(zhàn)，襄陽在物資準備、戰(zhàn)略策劃乃至戰(zhàn)術(shù)指揮上，都起到了至關(guān)重要的作用。尤為難得的是，平吳之戰(zhàn)為后世提供了一個成功范例，奠定了襄陽作為全國“兵家必爭之地”的地位。從這些視野下回顧歷史，襄陽在三國時期的重要地位可見一斑。
主持人：襄陽在三國時期占據(jù)如此重要的地位，近百年的三國歷史給襄陽留下了哪些珍貴的歷史文化資源？
課題組：三國歷史給襄陽留下了豐富的文化資源，總體說來，可分為如下系列：歷史人物系列方面，諸如客居襄陽的“中華智圣、名臣典范”諸葛亮，襄陽古城的締造者劉表，“一代梟雄、千古仁君”劉備等，本地俊杰有龐氏家族的龐德公、龐統(tǒng)，習氏家族的習珍、習禎、習隆等；傳奇故事系列方面，諸如劉表單馬入宜城、劉表建筑呼鷹臺、劉備馬躍檀溪、劉備三顧茅廬等；地理遺跡系列方面，諸如古隆中、王粲井、墮淚碑、呼鷹臺等；經(jīng)典作品系列方面，諸如諸葛亮的《前出師表》《后出師表》《誡子書》，陳壽的《隆中對》等；精神遺產(chǎn)系列方面，諸如“智圣”崇拜折射出來的求賢若渴的崇智精神、關(guān)羽崇拜折射出的勇者不懼的尚勇精神以及從盡忠報國的古老傳統(tǒng)到盡忠職守的忠誠精神等。這些豐富的三國文化元素是襄陽建設(shè)三國歷史文化名城可資利用的寶貴素材。
主持人：襄陽有如此豐富的三國歷史文化資源，如何以此為基礎(chǔ)，打造三國歷史文化名城，提高襄陽在國內(nèi)外的知名度和影響力？
課題組：襄陽豐富的三國文化資源是十分寶貴的財富，建設(shè)三國歷史文化名城，提高襄陽在國內(nèi)外的知名度和影響力，我們認為關(guān)鍵在于打造“四城”：一是打造“三國文化記憶之城”，在保護、完善現(xiàn)有遺址的基礎(chǔ)上，建設(shè)三國歷史遺址核心區(qū)，創(chuàng)建三國歷史博物館；二是打造“三國歷史文化紀念之城”，建設(shè)三國歷史文化主題廣場，樹立三國歷史文化雕塑，命名一系列三國歷史文化路（街）名、店名；三是打造“三國文化創(chuàng)意之城”，如發(fā)展三國文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，建造三國影視城和三國實景街，建造三國主題蠟像館等；四是打造“三國文化傳承之城”，舉辦高質(zhì)量的諸葛亮文化旅游節(jié)，開展一系列活躍三國歷史文化人文交流和精神傳承的活動，擴大襄陽對外交流。“四城”并舉，將使襄陽成為國內(nèi)外知名的三國歷史文化名城。
以漢水文化塑襄陽之城
主持人：漢江作為長江最大支流，形成了獨具特色的漢水文化，在漢水文化起源、傳播、傳承中，襄陽占據(jù)怎樣的地位？
課題組：襄陽在漢水文化的形成和發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。襄陽是漢水文化形成的重要節(jié)點，漢水文化的一部分精華起源于襄陽，還有些雖然不是發(fā)源于襄陽，卻興盛繁榮于襄陽；襄陽是漢水文化精華的集聚高地，學界普遍認同的漢水文化的精華，如荊楚文化、三國文化、道教文化，在襄陽歷史上都得到了集中體現(xiàn)；襄陽是漢水文化交融的中心樞紐，其地處漢江中游，在整個漢江流域文化交流中起著承上啟下、中流砥柱的作用；襄陽是漢水文化保護的典型區(qū)域，襄陽城是漢江流域唯一保存完整的古城池，樊城是著名的漢江商埠，是漢江流域經(jīng)濟史的活化石。襄陽還是一個文物大市，漢水文化遺存得到了很好的保護；襄陽是漢水文化發(fā)展的核心引擎，區(qū)位優(yōu)勢明顯，文化建設(shè)起步早，搶占了先機，襄陽的文化產(chǎn)業(yè)在漢江流域有著較強的輻射力和帶動作用。
主持人：襄陽有如此豐富的漢水文化資源，如何保護、展示、傳承和創(chuàng)新好這一重要資源，形成漢水文化之襄陽印象？
課題組：襄陽可以充分利用漢水文化這一重要資源，將保護、展示、傳承和創(chuàng)新結(jié)合起來，打造漢水文化名城。具體來說，可以規(guī)劃和建設(shè)“三區(qū)”：一是構(gòu)建“漢水文化風貌保護區(qū)”，依托襄陽城和樊城的國家級與省級文物保護單位，根據(jù)其文化內(nèi)涵與空間布局，劃定出一些歷史文化風貌保護區(qū)，包括漢江古鎮(zhèn)歷史文化風貌保護區(qū)、漢江商埠歷史文化風貌保護區(qū)等；二是構(gòu)建“漢水文化風情展示區(qū)”，以“一江兩岸”為平臺，通過有效的組織，集中展示襄陽的傳統(tǒng)舞蹈、地方音樂、民俗文學、民間技藝等非遺項目和其他具有地方特色的文藝節(jié)目，開展?jié)h江休閑游、漢江夜游、水上競技、文化風情展示等項目；三是構(gòu)建“漢水文化傳承創(chuàng)新區(qū)”，以魚梁洲為基地，立足現(xiàn)代文化項目的開發(fā)建設(shè)，創(chuàng)新漢水文化展示平臺。以“三區(qū)”為依托，可以塑造“四大城市印象”：一是以襄陽城為主體，塑造“漢江古鎮(zhèn)”城市印象；二是以樊城為主體，塑造“漢江商埠”城市印象；三是以魚梁洲為主體，塑造“漢江明珠”城市印象；四是以“一江兩岸”為主體，塑造“漢江唱晚”城市印象。
主持人：我們注意到，漢水文化傳承創(chuàng)新區(qū)是一個新穎的概念，具體來說，傳承創(chuàng)新區(qū)有哪些項目支撐？
課題組：漢水文化傳承創(chuàng)新區(qū)是一個正在研究的課題，我們認為以魚梁洲為中心，可以建設(shè)十大文化項目，即漢水文化廣場、漢水文化博物館、漢水生態(tài)文化館、漢水歷史故事館、漢水歷史名人館、漢水文化體驗館、漢水文化論壇、漢水文化藝術(shù)品交易中心、漢水民俗文化歌舞劇、漢水文化科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)。比如，漢水文化博物館可全面融入漢水文化元素，對漢江流域各地的考古發(fā)現(xiàn)、民間藝術(shù)、醫(yī)藥科學、鑄造技術(shù)、紡織技術(shù)、陶器技術(shù)、漆器技術(shù)等做專題性的展示；漢水生態(tài)文化館以漢江流域典型的地形地貌特征為基調(diào)，以自然界的生態(tài)系統(tǒng)為依托，向參觀者展示“人與自然和諧共處”的時代主題；漢水文化體驗館重在給游客提供一個參與互動的場所，通過虛擬技術(shù)，制造仿真場景，讓游客參與其中，在聽、看、觸、摸等感官刺激下，直觀感受漢水文化；漢水文化論壇由若干個單元組成，借此打造以江河文化為主題的學術(shù)研究與交流的高端論壇。
青山碧水和美城
主持人：襄陽有“一江碧水穿城過，十里青山半入城”的美譽，山環(huán)水繞，山清水秀，具體說來，襄陽的山水有何特色？
課題組：襄陽是中國山水城市的典型代表，“外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝”，具有獨特魅力。襄陽“山”之特在于山之靈秀、厚重、田園風光；襄陽“水”之特在于水之清澈、溫潤、包容精神；襄陽“城”之特在于城之延綿存續(xù)、固若金湯、恢弘大氣；襄陽“文”之特在于文之繽紛璀璨、蘊藉深厚、多元融合、繁榮昌盛、聲名遠播。因襄陽山水“近”“親”“融”的特點，可將“青山、碧水和美城”概括為襄陽“山水名城”的個性特征。襄陽“山水名城”既有“山水美、自然美”的生境美，又有“形象美、藝術(shù)美”的畫境美，還有“理想美、夢幻美”的意境美。
主持人：錢學森教授1990年提出“山水城市”的概念，襄陽山水條件優(yōu)越，應(yīng)該如何利用好襄陽的青山碧水，打造中國山水園林城市？
課題組：襄陽有良好的山水園林城市基礎(chǔ)，坐擁山水之美、湖光之勝。古人云“山得水而活，水得山而壯”，襄陽更因“山、水、城”相間，可謂“城得水而靈”“城得山而勝”“城得文而美”，襄陽打造“山水園林城市”重點唱好“山”歌，描好“水”色，扮好“洲”綠，寫好“文”韻，塑好“美”景：實現(xiàn)青山環(huán)抱——“山為伴”，通過實施青山工程、綠道環(huán)繞工程、山山相連工程等，形成林在城中、城在林中、車在綠中、人在景中的森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)；實現(xiàn)碧水聯(lián)天——“水為情”，通過水綠工程、水動工程、水通工程等，形成獨特的“九水潤城”水系格局；實現(xiàn)生態(tài)綠洲——“洲為心”，通過“綠心”建設(shè)工程、濕地公園建設(shè)工程等，進一步增強洲島“城市生態(tài)氧吧”功能；實現(xiàn)通城達江——“路（橋）為媒”，通過“山、水、洲、城”相聯(lián)工程、一路一景工程等，將襄陽山—水—洲—城串起；實現(xiàn)紫薇香城——“城為景”，通過現(xiàn)藍工程、建園工程、飄香工程、亮化工程，提升襄陽的城市景致；實現(xiàn)文化立城——“文為魂”，通過古城保護工程、文化識別系統(tǒng)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程、精品文化旅游工程、原創(chuàng)文藝精品工程等，提高城市的文化品位。
宜居宜業(yè)新襄陽
主持人：當今時代，宜居成為人們關(guān)注的重要話題，對于“宜居城市”，應(yīng)該包含哪些重要內(nèi)涵？
課題組：所謂“宜居城市”，就是適宜人類居住和生活的城市，是一座城市或區(qū)域之內(nèi)生活的居民所感受到的生活質(zhì)量。“宜居城市”可分為狹義和廣義兩個概念，狹義的“宜居城市”是指氣候條件宜人、生態(tài)景觀和諧、人工環(huán)境優(yōu)美、治安環(huán)境良好，適宜居住的城市，這里的“宜居”僅僅是指適宜居住。廣義的“宜居城市”是指人文環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)、經(jīng)濟持續(xù)繁榮、社會和諧穩(wěn)定、文化氛圍濃郁、設(shè)施舒適齊備，適于人類工作、生活和居住的城市，這里的“宜居”除了適宜居住外，還包括適宜就業(yè)、出行、學習、醫(yī)療及文化資源充足等。“宜居城市”是城市居民對城市的一種心理感受，其與城市居民的年齡、性別、職業(yè)、收入和受教育程度等密切相關(guān)。隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，收入的不斷增加，居民對文化精神的需求不斷增強，對良好生態(tài)環(huán)境的要求日益強烈，對“宜居”的感受和心理的期望指數(shù)也將不斷提高。因此，“宜居城市”的規(guī)劃和建設(shè)需要充分考慮居民的心理感受、尊重居民的意愿。
主持人：作為學者，怎樣評價一個城市是否宜居呢？對襄陽在這方面工作有哪些建議？
課題組：2007年4月原建設(shè)部科技司通過了中國城市科學研究會立項研制的《宜居城市科學評價標準》，并向社會公布，該標準簡繁得當、權(quán)重合理、可操作性強，達到了較高水平。按照《宜居城市科學評價標準》的體系，一個城市是否為“宜居城市”，可從六大方面來評價：一是社會文明度，包括政治文明、社會和諧、社區(qū)文明、公眾參與等；二是經(jīng)濟富裕度，包括人均gdp、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、人均財政收入、就業(yè)率、第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口占就業(yè)總?cè)丝诘谋戎氐龋蝗黔h(huán)境優(yōu)美度，包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、人文環(huán)境、城市景觀等；四是資源承載度，包括人均可用淡水資源總量、工業(yè)用水重復(fù)利用率、人均城市用地面積、食品供應(yīng)安全性等；五是生活方便度，包括城市交通、商業(yè)服務(wù)、市政設(shè)施、教育文化體育設(shè)施、綠色開敞空間、城市住房、公共衛(wèi)生等；六是公共安全度，包括生命線工程完好率，城市政府預(yù)防應(yīng)對自然災(zāi)難的設(shè)施、機制和預(yù)案，城市政府預(yù)防、應(yīng)對人為災(zāi)難的機制和預(yù)案，城市政府對公共安全事件的成功處置率等。
襄陽建設(shè)中國宜居城市應(yīng)對照宜居的指標體系，厘清要素和要求，結(jié)合襄陽經(jīng)濟社會發(fā)展的進程，以基礎(chǔ)條件逐步形成、設(shè)施設(shè)備逐步完善、建設(shè)標準逐步提高為原則，通過具體的項目建設(shè)來逐步推進。襄陽最有別于其他城市的地方就是有山、有水、有丘陵、有平原，自然形態(tài)豐富多彩。“一江碧水穿城過，十里青山半入城”是襄陽的最美寫照。在建設(shè)宜居襄陽中，受到破壞和污染的青山需要修復(fù)、綠水需要保護、藍天需要清潔。一是實施青山修復(fù)工程，與建設(shè)國家森林城市配套進行青山修復(fù)工程，同時建設(shè)便于市民休閑養(yǎng)生和親近自然、走進青山森林的道路及其他設(shè)施等；二是實施綠水保護工程，加強對水源的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，合理分配水資源，大力實施節(jié)水性工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，倡導(dǎo)節(jié)水性居民生活方式，使水資源利用的綜合效益最優(yōu)化；三是實施藍天清潔工程，結(jié)合國家環(huán)保模范城市建設(shè)，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，改革落后工業(yè)生產(chǎn)工藝，改變過去生活方式，使用清潔能源，減少對大氣可能產(chǎn)生污染的排放，努力做到生產(chǎn)生活低碳化、能源資源節(jié)約化。爭取通過若干年的努力，讓襄陽成為漢江上的一顆明珠，讓“漢江中心城，宜居新襄陽”成為襄陽人的驕傲和自豪。
華中旅游城 詩意棲息地
主持人：襄陽在歷史上就是游人高士吟詠賞玩的重要目的地，形成了豐富的旅游意象。如今襄陽應(yīng)從哪些方面打造旅游意象，以此提高襄陽作為旅游目的地的吸引力？
課題組：襄陽在歷史上形成了豐富的旅游意象，包括“名著中的襄陽”“詩詞中的襄陽”“書畫中的襄陽”以及“傳說中的襄陽”等，鑄就了襄陽旅游品牌的重要影響力。經(jīng)過研究，我們認為襄陽可重點打造以下旅游意象：一是浪漫傳奇的愛情意象，包括青澀甜美的青年男女之戀、浪漫傳奇的人神之戀、經(jīng)典永恒的武俠之戀等；二是扭轉(zhuǎn)乾坤的智慧意象，包括卞和獻玉的求真精神、光武中興的政治智慧、隆中對的戰(zhàn)略策劃、釋道安的般若學與凈土思想等；三是金戈鐵馬的戰(zhàn)爭意象，包括秦國大將白起攻鄢、三國戰(zhàn)事之鳳林關(guān)之戰(zhàn)和水淹七軍之戰(zhàn)、宋元襄陽之戰(zhàn)與射雕英雄、張自忠棗宜會戰(zhàn)等；四是叱咤風云的帝王意象，西漢末年，出生于棗陽白水鄉(xiāng)的劉秀稱帝，締造了“光武中興”的盛世，被譽為中國十大名君之一；五是俊逸高潔的高士意象，襄陽在歷史上涌現(xiàn)出一大批影響深遠的高士，為襄陽積淀下了別樣的高士隱逸文化，包括司馬徽與南漳水鏡莊、孟浩然與鹿門寺、釋道安與谷隱寺、習鑿齒與習家池、諸葛亮與隆中等；六是詩情畫意的山水意象，包括智慧之山隆中、浪漫之水漢江、詩意之地峴山等。通過對這些意象的打造和傳播，塑造襄陽旅游的重要品牌。
主持人：襄陽旅游的歷史印象和審美意象，為我們詮釋了一個人文薈萃魅力城、詩意旅游棲息地的美好愿景，那么未來襄陽的旅游應(yīng)如何實現(xiàn)這一愿景？
課題組：未來襄陽旅游業(yè)的發(fā)展，我們認為應(yīng)定位于建設(shè)華中旅游名城，重點打造“一樞紐兩門戶三目的地”。“一樞紐”即區(qū)域性旅游集散樞紐，再現(xiàn)襄陽當年“北通汝洛，西帶秦蜀，南遮湖廣，東瞰吳越”的“上流門戶”地位，使襄陽成為對外招徠集聚游客，對內(nèi)向其他城市分流輸送游客的集散中心。“兩門戶”即荊楚旅游門戶型城市，以襄陽為重要門戶，輻射“武漢城市圈”“鄂西生態(tài)文化旅游圈”中的重要城市，飽覽湖北兩圈的旅游勝景；漢江流域旅游門戶型城市，以襄陽為中心，遍游漢江流域的美景。“三個重要目的地”即千年古城旅游目的地、三國文化旅游目的地、漢水生態(tài)文化旅游目的地等。
打造中華智慧城
主持人：“智慧襄陽”是襄陽的城市品牌，我們注意到，市社科聯(lián)（社科院）課題組就此提出“中華智慧城”的構(gòu)想，那么襄陽打造中華智慧城有哪些歷史依據(jù)？
課題組：襄陽具有近3000年的建城史，積淀了豐富的智慧文化，政治智慧、軍事智慧、宗教智慧、建筑智慧、藝術(shù)智慧和商貿(mào)智慧等底蘊深厚、內(nèi)容豐富、個性鮮明。諸葛亮、劉秀等代表了襄陽深厚的政治智慧；兵家必爭之地襄陽，演繹了燦爛的軍事智慧；東晉安定的環(huán)境，造就了“東方圣人”釋道安的宗教智慧；襄陽古城池、習家池等是中華建筑智慧的優(yōu)秀典范；襄陽人杰地靈，孕育了以孟浩然、米芾為代表的藝術(shù)智慧；黃金水道漢江，為襄陽孕育了獨特的商貿(mào)智慧。這些都證明了襄陽是中華歷史上名副其實的智慧之城，成為襄陽打造新時期中華智慧城的重要依據(jù)。
主持人：如今，智慧城市提的很多，中華智慧城提的較少，一個是從技術(shù)層面考慮，一個是從城市文化層面考慮，但到底什么是“中華智慧城”，中華智慧城有哪些內(nèi)涵？
課題組：中華智慧城是以智慧文化為“魂”，以不斷創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展為核心的城市形態(tài)。中華智慧城的內(nèi)涵主要有：智慧文化弘揚城，城市文化塑造中充分汲取智慧文化精髓，使襄陽成為展現(xiàn)中華智慧文化的“有形語言”“無言史詩”“凝固樂章”“動感實景”；智慧人才聚集城，通過培養(yǎng)、引進等方式，打造教育高地與人才洼地，不斷演繹新版的“三顧茅廬”和“隆中對”；智慧生態(tài)特色城，充分發(fā)揮襄陽山、水、城、洲的生態(tài)優(yōu)勢，打造“山清水秀、天藍地綠、城在林中、人在景中”的古城新姿；智慧經(jīng)濟創(chuàng)新城，采取“智慧經(jīng)濟創(chuàng)新型”發(fā)展模式，智慧型勞動者成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主體和決定因素；智慧生活體驗城，通過智慧交通、智慧醫(yī)療、智慧教育、智慧旅游等項目的建設(shè)，使市民辦事更方便、出行更便捷、居住更舒適，真正成為宜業(yè)、宜居之城。
主持人：中華智慧城內(nèi)涵豐富、范圍廣泛，襄陽打造中華智慧城，其路徑是什么？
課題組：縱覽歷史，觀照當下，我們認為襄陽打造中華智慧城，重點在于發(fā)展教育、弘揚科學、培養(yǎng)人才、鼓勵創(chuàng)新以及營造環(huán)境。具體說來，一是智慧之基在教育，打造教育的高地。包括打造基礎(chǔ)教育的至尊版，建設(shè)素質(zhì)工程。打造職業(yè)教育的動力版，建設(shè)對接工程。打造高等教育的特色版，建設(shè)嫁接工程。打造繼續(xù)教育的升級版，建設(shè)輸氧工程。二是智慧之魂在科學，打造科學的圣地。重點實施“兩胞一區(qū)工程”，即構(gòu)建智慧家庭、智慧單位和智慧社區(qū)。三是智慧之本在人才，打造人才的洼地。關(guān)鍵在于“三顧茅廬”請人才，放手放膽用人才，量身定制育人才。四是智慧之源在創(chuàng)新，打造創(chuàng)新的沃地。不斷在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承、弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)智慧，使襄陽成為實踐創(chuàng)新的沃地。五是智慧之場在環(huán)境，打造環(huán)境的寶地。優(yōu)化政治環(huán)境，優(yōu)化法治環(huán)境，優(yōu)化社會環(huán)境。通過五措并舉，可以實現(xiàn)中華智慧城的復(fù)興。
鍛造教育之城、學習之城
主持人：襄陽教育基礎(chǔ)較好，我市課題組最近提出建設(shè)漢江流域教育名城的概念，這一概念有什么重要內(nèi)涵？
課題組：“教育名城”是基于現(xiàn)代社會教育職能分工、資源互通共享、教育交流協(xié)作和教育互動開放等教育社會活動而提出的。一座城市成為區(qū)域性教育名城的外部要素為：重要的戰(zhàn)略地位、較強的綜合實力、優(yōu)越的地理區(qū)位、通達的交通條件、厚重的人文底蘊、眾多的人口規(guī)模等。把襄陽建成“漢江流域教育名城”，就是在襄陽這個區(qū)域性中心城市特定的政治、經(jīng)濟、文化、區(qū)位和人口等因素作用下，通過若干年的努力，把襄陽建設(shè)成為漢江流域的教育資源富集城、教育活動集聚地、教育成果展示區(qū)，建成區(qū)域內(nèi)具有較高的教育現(xiàn)代化程度、相當?shù)慕逃l(fā)展規(guī)模和實力，教育對經(jīng)濟社會發(fā)展的匹配度和貢獻率高，教育集聚力、輻射力和影響力強的中心城市，建成區(qū)域內(nèi)首屈一指的教育強市和人力資源強市。
主持人：從上述教育名城的概念可以看出，襄陽打造漢江流域教育名城，不僅要抓好學校教育，更要做好全民教育、終身教育，在這方面，有哪些好的建議？
課題組：打造教育名城，不僅要做好學校教育，更要做好全民教育、終身教育，打造一座教育之城、學習之城、思考之城、創(chuàng)新之城。在這方面，關(guān)鍵在于“三城”支撐，即“現(xiàn)代國民教育體系先進城”“學習型社會模范城”和“人力資源開發(fā)集聚城”。打造現(xiàn)代國民教育體系先進城，就是形成從基礎(chǔ)教育到高等教育體系完善、功能合理的現(xiàn)代國民教育體系，學校正規(guī)教育和非正規(guī)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的終身教育體系，教育的硬、軟實力對襄陽經(jīng)濟社會發(fā)展的匹配度和貢獻率高，對周邊地區(qū)的輻射力、影響力強；打造學習型社會模范城，就是倡導(dǎo)終身教育理念，推進學習型城市建設(shè)，以個人一生主動自愿學習為基礎(chǔ)，以個性化、多樣化、非職業(yè)化學習為特征，以個體發(fā)展多樣性、個體享受豐富性為原則，不斷促進人的全面發(fā)展；打造人力資源開發(fā)集聚城，就是致力于教育發(fā)展與人力資本開發(fā)，全面建設(shè)學習型城市，將人口規(guī)模轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢。通過“三城”支撐，將襄陽建設(shè)成尊師重教、人才薈萃、創(chuàng)新活力、特色鮮明的現(xiàn)代教育名城。
讓城市充滿藝術(shù)魅力
主持人：藝術(shù)和城市這兩個主題相結(jié)合，形成藝術(shù)城市的概念，“藝術(shù)城市”的內(nèi)涵是什么？
課題組：“藝術(shù)城市”是一種以城市美學和藝術(shù)科學為基礎(chǔ)、以公共審美和藝術(shù)活動為中介、以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標的城市發(fā)展理念與模式。它是在城市發(fā)展過程中，充分利用一個城市獨具特色的藝術(shù)優(yōu)勢、地域特點和文化定位，按照“以人為本、以美為先”的原則，綜合運用歷史文化、藝術(shù)資源、當代公共藝術(shù)和各種環(huán)境藝術(shù)而形成的以城市建筑藝術(shù)、城市公共藝術(shù)、城市藝術(shù)行為為代表的個性化城市符號。國內(nèi)外已有許多成功的藝術(shù)城市建設(shè)案例，如以歷史文化元素為載體打造“永恒之城”的羅馬、以博物館建設(shè)為“藝術(shù)城市”發(fā)展路徑的圣彼得堡、以音樂藝術(shù)塑造最美城市的愛丁堡、以地域風貌經(jīng)營浪漫休閑城市的廈門等，這些都是國內(nèi)外藝術(shù)城市的典型代表。
主持人：襄陽有豐富的藝術(shù)資源，如何利用好這些資源，將襄陽打造成為別具一格的藝術(shù)城市？
課題組：襄陽構(gòu)建藝術(shù)城市關(guān)鍵在于建設(shè)“三區(qū)”：一是建設(shè)富有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)藝術(shù)展示區(qū)。襄陽悠久的人文傳統(tǒng)和豐富的文化資源是創(chuàng)建“藝術(shù)城市”的重要資源和寶庫，應(yīng)當按照“承古惠今、古今融合”的原則與方法，把襄陽書畫、音樂、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)精華的保護、利用與品牌展示結(jié)合起來，使傳統(tǒng)藝術(shù)的精神潛移默化地滲透到襄陽人民的文化血脈之中；二是建設(shè)以發(fā)展與創(chuàng)新為驅(qū)動的當代藝術(shù)引擎地。遵循“藝術(shù)城市”建設(shè)的客觀規(guī)律，將“藝術(shù)城市”發(fā)展的基礎(chǔ)、手段和目標結(jié)合起來，進一步強化藝術(shù)引擎地“創(chuàng)意、研發(fā)、孵化、產(chǎn)品”功能；三是建設(shè)公共文化服務(wù)示范區(qū)架構(gòu)下的公共藝術(shù)普及地。按照“公益性、基本性、均等性、便利性”的原則，對現(xiàn)有公共文化設(shè)施和品牌提檔升級，充分發(fā)揮圖書館、群藝館、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)中心、大劇院、藝術(shù)學校等公共文化場館的作用，在公共文化服務(wù)供給多元化格局下，形成城市“15分鐘文化藝術(shù)活動圈”，以“歡樂襄陽”“百里漢江文化長廊”“群星音樂廳”“重大傳統(tǒng)節(jié)日文化活動”等文化活動品牌為載體，實現(xiàn)公共文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)化。可以想象，我市只要做好藝術(shù)與城市相結(jié)合的文章，整座城市一定會充滿藝術(shù)魅力，散發(fā)浪漫迷人之光彩。
擦亮“襄陽制造”城市名片
主持人：制造名城是制造業(yè)發(fā)展的升華，它的具體內(nèi)涵是什么，什么樣的城市才能稱為“制造名城”？
課題組：所謂“制造名城”，就是指一個城市的制造業(yè)在總量和規(guī)模上達到一定的標準，已成為本區(qū)域市場重要的工業(yè)品生產(chǎn)基地和供應(yīng)基地，有一批知名制造企業(yè)群和一系列特色制造產(chǎn)品在市場占有重要地位，其在生產(chǎn)能力、新產(chǎn)品研發(fā)能力、科技創(chuàng)新能力、節(jié)能降耗、增加就業(yè)等方面已成為全國或世界同類企業(yè)和同類產(chǎn)品的領(lǐng)先者，并能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代制造業(yè)城市。如中國的東莞、青島，德國的魯爾區(qū)、美國的芝加哥等，都是國內(nèi)外制造名城的典型代表。與傳統(tǒng)的制造城市相比，制造名城具有以下特點：產(chǎn)品具有國內(nèi)外市場優(yōu)勢，有一定數(shù)量實力雄厚的、建立了現(xiàn)代企業(yè)制度的大型制造企業(yè)；制造企業(yè)具有技術(shù)優(yōu)勢，具有很強的產(chǎn)品生產(chǎn)能力、新產(chǎn)品開發(fā)能力和科技創(chuàng)新能力；擁有一系列在國內(nèi)外市場占有重要地位的產(chǎn)品，在質(zhì)量、品牌、價格，以及產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和經(jīng)營管理上有很強的競爭力；有堅強的金融業(yè)支撐；在發(fā)展觀上，注重從產(chǎn)業(yè)鏈低端向產(chǎn)業(yè)鏈高端發(fā)展，注重發(fā)展在信息化和工業(yè)化深度融合基礎(chǔ)上的先進制造業(yè)，更關(guān)注無形資產(chǎn)的比重、技術(shù)創(chuàng)新的能力，更重視知識技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益高。概括起來，“制造名城”就是以科技進步和創(chuàng)新為動力，注重勞動者素質(zhì)和能力的提高，強調(diào)生產(chǎn)與生態(tài)的和諧、發(fā)展與環(huán)境的和諧，堅持高效益、高技術(shù)、低消耗、廣就業(yè)的發(fā)展價值取向，是一種以資源節(jié)約型、面向未來、可持續(xù)發(fā)展的制造業(yè)為基礎(chǔ)的城市。
主持人：襄陽應(yīng)如何擦亮制造業(yè)這張名片，讓“襄陽制造”走向全國、走向世界？
課題組：對于這個問題，我們認為應(yīng)通過“兩步走”“六大戰(zhàn)略”來實現(xiàn)。“兩步走”就是到2025年，可以先將襄陽打造成為中部地區(qū)以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代制造業(yè)基地，到2035年，再將襄陽打造成為中部地區(qū)領(lǐng)先和國內(nèi)一流的制造名城。“六大戰(zhàn)略”就是形成健康的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，擴大市場化的外包和社會化協(xié)作，培育專、精、特的配套企業(yè)，形成若干各具特色、重點突出的制造產(chǎn)業(yè)形態(tài)；制定科學的品牌戰(zhàn)略，支持企業(yè)創(chuàng)建自主的知名制造業(yè)品牌；提供強大的工業(yè)制造支撐；培育和發(fā)展先進制造技術(shù)的研發(fā)與設(shè)計能力；開發(fā)整合國際國內(nèi)優(yōu)勢資源、促進本地制造業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置；著力營造“四個環(huán)境”，即公平競爭的經(jīng)營環(huán)境、文明誠信的商務(wù)環(huán)境、安全放心的信用環(huán)境和安定和諧的社會環(huán)境。通過上述“兩步走”的步驟和“六大戰(zhàn)略”的支撐，“襄陽制造”定將成為襄陽一張重要的城市名片，為漢江流域中心城市建設(shè)提供強有力的支撐。
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